《宜君春秋》第二章 史海钩沉 1.先秦时期的宜君
来源：《宜君春秋》
发布时间：2025-10-16 15:01
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第二章 史海钩沉
1、先秦时期的宜君
人类文明的发祥地之一
黄河流域是中华民族的发祥地，宜君县位于黄河流域中部，是人类早期活动的重要地域之一。根据《尚书》《春秋》《竹书纪年》等典籍记载和考古资料的证实，远在六、七千年前的原始社会，宜君这块古老的土地上就有先民繁衍、生息，在靠近山脉的河谷地带尤其集中。考古发现，县境内五里镇河流域的榆舍村、兴市村、杨沟村、西村综合中心东定龙村南河北岸、雷塬河流域的上梨坬村等地有新石器时代仰韶文化遗址，出土了大量泥质和夹砂灰陶、红陶、彩陶片，纹饰有细线纹、绳纹、附加堆纹等，可辨器形有宽沿盆、罐、钵、尖底瓶等。在宜阳街道办古庄科、胜利庄东梁、太安镇石管子等地有新石器时代龙山文化类型遗址，除出土大量陶器外，还采集到石斧、石锛、骨器。县城龙山有女祖、男祖庙遗址，是原始社会人类生殖崇拜活动的痕迹。这一切都表明我们的先民很早就在宜君在这块土地上刀耕火种，采猎牧耕、繁衍生息，创造了光辉灿烂的早期文明。
中华文明的发祥地之一
到了四、五千年前的黄帝时代，宜君毗邻黄陵，更成为华夏族活动的中心地域。《史记•黄帝本纪》载：“西至空桐（今甘肃空峒），北过涿鹿（今河北涿鹿），东渐于海（今东海），南浮江淮矣（今淮河），至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处。”大禹治水划天下为九州，宜君地居雍州之北。《史记》按《禹贡》云：“黑水西河惟雍州：弱水即西，经属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。”这里所说的漆、沮二水，一是发源于宜君北高山（庙山）及哭泉梁，一是发源于宜君县西四十里的子午岭，均经今铜川至耀州，会合后注入渭河。漆、沮二河流域，山清水秀，兽类繁多，水中又有鱼类，适于先民狩猎生活；土地肥沃，水源丰富，适于父系氏族部落锄耕。在今宜君北邻的黄陵县近年发现有当时先民使用的打制石农具，陶用具等。在二水流经的黄堡吕家崖、李家沟、王家河、石坡等新石器遗址内，均出土有黄帝部落先民使用的石斧、石铲、石锛、石刀、网坠、纺轮、石杵、砥石、骨锥、骨铲、骨刀、骨镞、骨鱼叉、陶锉、陶刮削器等。生活用具有陶盆、罐、钵、细颈壶、黑彩陶。装饰品有墨玉环、墨精环等。这些工具都比六、七千年前的母系氏族社会有所进步。在宜君民间有诸如黄帝发明指南车、嫘祖养蚕缫丝、发明骨针制衣，杜康制酒，仓颉造字等传说，这也佐证了雍州地域历史是非常悠久的，宜君是中华民族文明的发祥地之一。
夏、商文明的发祥地之一
夏、商时期，宜君沿袭了华夏族的传统习俗，不断发展，由原始社会进入了奴隶社会。县境内发现了陵峁、东坡、杨家岭、西峁、福地湖、马武村后河、花石崖等夏商周时期遗址，从考古发现看，商代宜君的农业、手工业均有了进步，先民们除使用石斧、石铲等农具外，已出现了少量的铜刀，生活用具除陶器外，也出现了铜器。距县北15公里的彭镇彭村有商王封于彭城的大夫彭祖墓。彭祖为传说人物，姓篯，名铿，封于彭城（今徐州），在商为守藏史，在周为柱下史。世传彭祖享年八百余岁。1980年在墓地西15米处出土陶鬲两个，为商代器物。1981年文物普查时，发现明嘉靖年立碑一通有“墓地大二亩七分七毫七厘”的记载。由此佐证宜君应是商地之一。
宜君出土商代陶鬲
西周文明的发祥地之一
西周是我国第三个奴隶制国家，建立于公元前十一世纪。其祖公刘率领族人劳动、生息在漆沮河流域，并定居豳（今彬县、旬邑一带）。《史记•周本纪》记载：“公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国於豳。”《太平御览》载：漆水，就是发源于宜君而流经铜川的漆水河；沮水，就是源于宜君流经耀县的沮河。公刘是古代周部族的杰出首领、周先祖不窋的孙子、鞠的儿子、周文王的祖先。鞠死后，公刘继其位。他带领族人开垦荒地，兴修水利，制造农具，整修田园，种植五谷，发展畜牧，传播农耕文化。尔后，公刘将其活动扩展到宁县、合水、正宁、镇原一带，并移居温泉附近。22岁时，将首府迁移至南岗(今宁县城西庙嘴坪)，史称“公刘迁囱”，极大地开拓了周的基业，其势力范围包括今庆阳市、陕西省旬邑、彬县、长武、淳化、耀州、宜君、黄陵及泾川、灵台等16个县。公刘死后，他的儿子，从甘肃迁徙，在现在的旬邑、彬县建立豳国。宜君毗邻旬邑，也就理所当然地成为当时豳国的中心区域。直到亶父（周文王的祖父），才渡过渭河到达宝鸡。当时宜君农业已经比较发达，《诗经·国风·豳风·七月》就是宜君劳动人民春种秋收、渔猎桑麻生活的真实写照。考古在漆、沮河流域发现了大量周墓及青铜器，更佐证了史书的记载，说明宜君是周王朝的发祥地之一。
宜君出土的西周玉璧
春秋战国的军事要塞之一
春秋战国（公元前770～476年）时期，雍州设立频阳县。《史记•秦本纪》载：秦历公二十一年（公元前456年）“初县频阳”。《括地志》说：“频阳故地雍州同官县界”，当时宜君属该县。又据《秦本纪》载：秦惠文王八年（公元前330年），秦军曾经频阳达雕阴（今富县）与魏军大战，并打通了宜君梁通道（今210国道），这是宜君成为军事要道的正式记载。2009年全国第三次文物普查发现，在今宜君县彭镇许家塬村、武家塬村、王沟湾村、偏桥村、赵塬村及城关镇十里铺、十五里铺村发现了墩台9座，夯土墙6段，城址1座，形成一条纵贯南北的屏障，断定为战国魏长城，这也是建国以来在陕西关中尤其是渭北高原地区的首次发现，引起国内外学术界的高度重视。战国时期的长城主要在军事要塞修建，是用来防御诸国之间的进攻，宜君魏长城的发现，足以证明宜君是当时魏国的军事要塞。
金锁关摩崖石刻
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信息审核：郭毅华
标题:《宜君春秋》第二章 史海钩沉 1.先秦时期的宜君,
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第二章 史海钩沉
1、先秦时期的宜君
人类文明的发祥地之一
黄河流域是中华民族的发祥地，宜君县位于黄河流域中部，是人类早期活动的重要地域之一。根据《尚书》《春秋》《竹书纪年》等典籍记载和考古资料的证实，远在六、七千年前的原始社会，宜君这块古老的土地上就有先民繁衍、生息，在靠近山脉的河谷地带尤其集中。考古发现，县境内五里镇河流域的榆舍村、兴市村、杨沟村、西村综合中心东定龙村南河北岸、雷塬河流域的上梨坬村等地有新石器时代仰韶文化遗址，出土了大量泥质和夹砂灰陶、红陶、彩陶片，纹饰有细线纹、绳纹、附加堆纹等，可辨器形有宽沿盆、罐、钵、尖底瓶等。在宜阳街道办古庄科、胜利庄东梁、太安镇石管子等地有新石器时代龙山文化类型遗址，除出土大量陶器外，还采集到石斧、石锛、骨器。县城龙山有女祖、男祖庙遗址，是原始社会人类生殖崇拜活动的痕迹。这一切都表明我们的先民很早就在宜君在这块土地上刀耕火种，采猎牧耕、繁衍生息，创造了光辉灿烂的早期文明。
中华文明的发祥地之一
到了四、五千年前的黄帝时代，宜君毗邻黄陵，更成为华夏族活动的中心地域。《史记•黄帝本纪》载：“西至空桐（今甘肃空峒），北过涿鹿（今河北涿鹿），东渐于海（今东海），南浮江淮矣（今淮河），至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处。”大禹治水划天下为九州，宜君地居雍州之北。《史记》按《禹贡》云：“黑水西河惟雍州：弱水即西，经属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。”这里所说的漆、沮二水，一是发源于宜君北高山（庙山）及哭泉梁，一是发源于宜君县西四十里的子午岭，均经今铜川至耀州，会合后注入渭河。漆、沮二河流域，山清水秀，兽类繁多，水中又有鱼类，适于先民狩猎生活；土地肥沃，水源丰富，适于父系氏族部落锄耕。在今宜君北邻的黄陵县近年发现有当时先民使用的打制石农具，陶用具等。在二水流经的黄堡吕家崖、李家沟、王家河、石坡等新石器遗址内，均出土有黄帝部落先民使用的石斧、石铲、石锛、石刀、网坠、纺轮、石杵、砥石、骨锥、骨铲、骨刀、骨镞、骨鱼叉、陶锉、陶刮削器等。生活用具有陶盆、罐、钵、细颈壶、黑彩陶。装饰品有墨玉环、墨精环等。这些工具都比六、七千年前的母系氏族社会有所进步。在宜君民间有诸如黄帝发明指南车、嫘祖养蚕缫丝、发明骨针制衣，杜康制酒，仓颉造字等传说，这也佐证了雍州地域历史是非常悠久的，宜君是中华民族文明的发祥地之一。
夏、商文明的发祥地之一
夏、商时期，宜君沿袭了华夏族的传统习俗，不断发展，由原始社会进入了奴隶社会。县境内发现了陵峁、东坡、杨家岭、西峁、福地湖、马武村后河、花石崖等夏商周时期遗址，从考古发现看，商代宜君的农业、手工业均有了进步，先民们除使用石斧、石铲等农具外，已出现了少量的铜刀，生活用具除陶器外，也出现了铜器。距县北15公里的彭镇彭村有商王封于彭城的大夫彭祖墓。彭祖为传说人物，姓篯，名铿，封于彭城（今徐州），在商为守藏史，在周为柱下史。世传彭祖享年八百余岁。1980年在墓地西15米处出土陶鬲两个，为商代器物。1981年文物普查时，发现明嘉靖年立碑一通有“墓地大二亩七分七毫七厘”的记载。由此佐证宜君应是商地之一。
宜君出土商代陶鬲
西周文明的发祥地之一
西周是我国第三个奴隶制国家，建立于公元前十一世纪。其祖公刘率领族人劳动、生息在漆沮河流域，并定居豳（今彬县、旬邑一带）。《史记•周本纪》记载：“公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国於豳。”《太平御览》载：漆水，就是发源于宜君而流经铜川的漆水河；沮水，就是源于宜君流经耀县的沮河。公刘是古代周部族的杰出首领、周先祖不窋的孙子、鞠的儿子、周文王的祖先。鞠死后，公刘继其位。他带领族人开垦荒地，兴修水利，制造农具，整修田园，种植五谷，发展畜牧，传播农耕文化。尔后，公刘将其活动扩展到宁县、合水、正宁、镇原一带，并移居温泉附近。22岁时，将首府迁移至南岗(今宁县城西庙嘴坪)，史称“公刘迁囱”，极大地开拓了周的基业，其势力范围包括今庆阳市、陕西省旬邑、彬县、长武、淳化、耀州、宜君、黄陵及泾川、灵台等16个县。公刘死后，他的儿子，从甘肃迁徙，在现在的旬邑、彬县建立豳国。宜君毗邻旬邑，也就理所当然地成为当时豳国的中心区域。直到亶父（周文王的祖父），才渡过渭河到达宝鸡。当时宜君农业已经比较发达，《诗经·国风·豳风·七月》就是宜君劳动人民春种秋收、渔猎桑麻生活的真实写照。考古在漆、沮河流域发现了大量周墓及青铜器，更佐证了史书的记载，说明宜君是周王朝的发祥地之一。
宜君出土的西周玉璧
春秋战国的军事要塞之一
春秋战国（公元前770～476年）时期，雍州设立频阳县。《史记•秦本纪》载：秦历公二十一年（公元前456年）“初县频阳”。《括地志》说：“频阳故地雍州同官县界”，当时宜君属该县。又据《秦本纪》载：秦惠文王八年（公元前330年），秦军曾经频阳达雕阴（今富县）与魏军大战，并打通了宜君梁通道（今210国道），这是宜君成为军事要道的正式记载。2009年全国第三次文物普查发现，在今宜君县彭镇许家塬村、武家塬村、王沟湾村、偏桥村、赵塬村及城关镇十里铺、十五里铺村发现了墩台9座，夯土墙6段，城址1座，形成一条纵贯南北的屏障，断定为战国魏长城，这也是建国以来在陕西关中尤其是渭北高原地区的首次发现，引起国内外学术界的高度重视。战国时期的长城主要在军事要塞修建，是用来防御诸国之间的进攻，宜君魏长城的发现，足以证明宜君是当时魏国的军事要塞。
金锁关摩崖石刻