《宜君春秋》第二章 史海钩沉 4.宋、元时期的宜君
北宋时期的太平盛世
北宋时期的宜君，随着五代十国战乱的结束，经济文化有了一定的发展。县城商贾云集、作坊林立、百业兴旺，呈现出一派繁荣景象。当代从县城出土的青瓷香炉、“风华雪月”梅瓶、青瓷盘和瓷碗，可以看出当时山城宜君的繁华和兴旺。同时期，佛教在宜君也很兴盛。在县东南开凿的武梁山石窟、棋盘石窟和县东北背家申出土的佛头，造型逼真，面部祥和，栩栩如生，堪称佛教艺术瑰宝，也是最好的历史见证。北宋神宗熙宁元年（公元1068年），县西北存在了315年的升平县（今黄陵县店头一带）被降为镇，重新划入了宜君县。此时的宜君县域更加广阔，文化、经济也很发达。 宋神宗时期，宜君的县令孟仲习察民情，重农桑，兴水利，人们安居乐业，城乡盛世太平。
杨家将的故事
北宋时期宋、辽战争不断，宜君成为军事战略要塞，留下了许多杨家将的故事，宜君的许多地名都与此有关。哭泉梁上的一锨土，传说杨八姐盗刀，辽兵穷追。八姐被哭泉山梁挡住去路，便挥锨奋力铲开山梁，结果锨把折断，一锨土堆成一个小山丘。哭泉梁上的油坊台村，传此处曾是宋代镇守边关的杨家将安营旧址，古称营房台。哭泉乡的杨坪村，相传杨六郎镇守金锁关，在此处削平坡地，劈为平台，安营扎寨、演练兵马。平台坡下有一洞，称六郎洞。太安镇的四郎庙（郎二井）、焦寨村、良家玉村，相传杨四郎、焦赞、孟良分别在此安营扎寨，从此形成了地名。在宜君棋盘镇，杨门女将穆桂英的传说更多。木瓜城村，相传是穆桂英的娘家所在地，至今还存有相传穆桂英喂马的饮马石槽和木珪古桥。马泉村，传说是穆桂英的战马刨土涌泉而得名。这些杨家将故事是否是真实的历史，并不重要，但它从一个侧面反映出宋辽战争时期，宜君的军事要塞地位，倾注了宜君劳动人民对杨家将的尊重和爱戴，是一曲中华民族的英雄颂歌。
六郎台关城
金代宜君
公元1141年，宋、金议和，从此宜君县长期为金国统治。金熙宗皇统二年（公元1142年），宜君由北宋时的永兴路坊州改属了鄜延路坊州。国家灭亡的家国仇恨，金统治者等级森严的阶级压迫，使得宜君人民的生活处在水深火热之中。金大定二年（公元1162年），宜君县大旱，饥荒遍野，人民生活和社会发展受到重创。
宜君出土的金代“风花雪月”梅瓶
元代宜君
元朝（公元1271年～1368年），由蒙古族建立的中国历史上第一个由少数民族建立的大一统帝国，仅仅只存在了97年。元代前期宜君的经济仍以农业为主，由于蒙古统治者的残暴和剥削，元朝整体生产力比宋朝低，但是在生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花广泛种植等方面都取得了较大发展。元世祖至元二年（公元1265年），元朝政府废掉坊州，宜君改属延安路鄜州。至元十三年（公元1276年），县内“陨星如雨”，老百姓非常恐惧，其实这是天文现象“流星雨”，也是宜君历史上唯一一次有关流星雨的天文记载。元朝后期，统治者变本加厉向人民收取各种名目繁杂的赋税，人民被压迫被掠夺更为严重。大批蒙古贵族、官僚通过受赐、占夺等方式转化为大片土地所有者。汉族地主也大肆兼并土地，广大农民破产流亡。阶级矛盾和民族矛盾的极端尖锐化，终于导致了元末农民起义。这次起义规模大、时间久，以红巾军为主力的农民起义军沉重打击了元朝在全国各地的统治，终于在1368年(至正二十八年)推翻了元王朝。
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